生命来到世间是为报恩而来，也是为消果报而来。为报恩付出自己的生命就是光明；只为自己想，做什么事都感觉吃亏，就是黑暗。
明白到生命来世间做什么，才能把人定位好。定位对路，就是一片光明；没有定位，随波逐流，就是一片黑暗。
有人说；“讲奉献，那我家还有小孩，还有老人，怎么办呢？”
奉献分有两个层次，首先是为家庭而想，然后是报答社会。家庭是社会的细胞，自己的家庭都不好，要想去回报社会，自然做不到，也做不好。
我们的生命是为继承父母的任务而来到世间，想报恩就要为家庭而努力。父母做不到的事情，子女应该做到，要比父母做得更好，更圆满。道德方面，父母不愿意做的，子女应该努力去做。比如父母不愿意养老人，子女长大了，就要把老人领过来养，代替父母做报恩的功德，这就叫为父母补漏。能做到就超过父母，就是光明。
我们的生活离不开社会，如果光想得到社会的好处，不想给社会回报，那么就是社会的寄生虫。不愿报答父母，不愿报答家庭，就是家庭的寄生虫，就是佛教讲的讨债鬼。肯去做，就是一片光明；不肯去做，就是一片黑暗。
我们学佛人应该比不学佛的人做得更好。佛门是慈悲之门，慈悲就是奉献、报恩，所以佛门也叫做奉献之门、报恩之门。但是现在很多人变成佛门的寄生虫，成为佛门的讨债鬼。按照佛经来讲，这样叫做魔子魔孙。
学佛人应该明白自己生命的责任感，要比不学佛的人更光明，光明就是离苦得乐。太阳光白天有，晚上就没有了，它有间断的时候。而佛有无量光，什么时候都保持光明。为什么佛能达到这样呢？心中保持奉献的念头不断，心中保持报恩的念头不断，这种心念的作用就成为无量光。没有私心就是无量光，有私心就是黑暗。
如果我们做了，别人不做怎么办？应该不管别人做不做，自己一定要做。怕吃亏，就还是黑暗的人。没有奉献生命的念头，只有贪图享受的念头，所以才有不满足不满意。真正快乐的人，是以奉献为快乐。
佛菩萨的功德是能奉献，能奉献就有精神了。佛菩萨没有事做了，就有病来了；而我们凡夫是做事就有病了，整天去打麻将，去打牌，去赌博，认为有精神了，没有想到那是生命的黑暗。有修养的人是：“宁可站在道上死，不愿睡在地狱生。”
生命来到世间，首先是靠家庭，所以首先为家庭想，然后有能力了才为社会想，这没有错。最怕的是家庭也不想，社会也不想，在家庭就是黑暗的人，在社会也是黑暗的人。这样就完了，哪个地方都留不住了。
人人有优点，人人有缺点。优点就是人的光明，缺点就是人的黑暗。有修养的人能发扬优点，消除缺点；没有修养的人专门为缺点辩护，发扬缺点，埋没优点，这样就越来越黑暗。
人要想走光明大道就要有良好的定位。生命的定位重在了脱生死，做没有众苦的人，做一个知足常乐的人。
